多听人劝常思己过，才能不断超越自我走向成功

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原标题：多听人劝常思己过，才能不断超越自我走向成功

人身上的每一个器官都很重要，它们各自发挥其不可替代的作用，比如耳朵。耳朵是用来听声音的，听得懂别人的倾诉，便能与人共情；听得见优美的旋律，便身心愉悦；听得进他人的建议，便可以择善从之、查漏补缺……但世间万物又具有相对性，耳朵能听得见好的，也能听得见不好的，这就需要学会甄别和筛选，将好的声音入耳入心，将不好的声音主观屏蔽，将无益无害的声音左耳进右耳出罢了。

那什么是好的声音呢？古人有言：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”很多所谓的好的声音并不像虫鸣鸟叫那般悦耳，也不会如高山流水般沁人心脾，反而有点逆耳，甚至刺耳，但这样的声音才是真正有益于己的声音。我们无论处于人生哪个生长阶段，不论从事什么职业，要想上进，想有所突破，都要多听有益于己的“忠言”；干部要想有所作为，想更大程度地实现个人价值，就更要多听“忠言”。

笔者常听老人语重心长地说：“做人嘛，要听得进劝。”这一个“劝”字便是一个人能够打破僵局、打败一意孤行、打倒困难的关键！尤其是干部，越是身居高位者，身心愈加孤单，因为促膝长谈者少、平心而论者少、直言劝谏者更是少之又少。但这一局面很大程度取决于干部本身，你身为领导，你爱听什么声音，底下便充斥什么声音，该扪心自问：“自己是否听惯了阿谀与奉承？自己能否走出自我的认知与空间？自己是否听得进百姓最真实的声音？

关于“听劝”，历史中有很多事例，有正面的，有负面的：唐高祖武德九年，秦王李世民发动玄武门兵变，次年李世民称帝，改年号贞观。李世民即位后，国家形势严峻，百废待兴，他深知国家要想长治久安，自己亟需贤臣良将辅佐，最重要是君臣一体，同心同德。他不拘一格选拔人才，知人善任，虚心采纳群臣意见，从谏如流，一时间形成贤臣良将盈廷的贞观盛况。

天授元年，武则天费尽周折终于登上皇位，开创周朝，她称帝在当时，是和传统的封建规则及道德观点有尖锐矛盾冲突的。武则天为了巩固政治地位，也是费尽心思吸纳“人才”，可吸纳的大多是奸佞之臣。她天生好猜忌，一时间朝廷上下告密成风，不论真假，只要告密就提拔赏赐，被告者轻则遭贬，重则株连九族。武则天在位期间，各地告密者风起云涌，举国上下人人自危。可见，“听劝”也分听谁的劝。

以史为鉴，我们平时无论是工作还是生活中，要多结交有正知、正念、正能量的人。俗话说：“与智者为伍，与良善者同行”，这就和“近朱者赤，近墨者黑”一个道理。身为一代君主，要想做个明君就要多用圣臣、良臣、忠臣、智臣、贞臣、直臣，远离具臣、谀臣、奸臣、谗臣、贼臣以及亡国之臣；作为干部，要想深得民心又有所作为，就要在选人用人方面擦亮双眼，要能够慧眼识人，多选拔德才兼备之人。

当然，“听”是一方面，“做”才是关键！我们结交正确的人，听正确的话，归根结底是要做正确的事，实践才是检验真理的唯一标准。笔者之前听过一个寓言故事：一个人困惑地问一个高僧：“我听了很多道理，为什么依然过不好这一生？”高僧说：“你只开悟，未修行！”

这则寓言就是告诉大家要实践，要行动，要切切实实俯身做事。先躬身听取，而后斟酌，将有用的知识内化为自身的力量，然后便脚踏实地去实践，通过实践检验真伪，该去的去，该留的留，不断修正，知行合一，只有这样才能成事，才能有所成就，才能越来越强大，才能扶摇直上！（作者：李雪洁）

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