2222品读论语：孔子讲仁德，不过立足现实所做的最为直接的思考！

发布时间：2024-10-28 08:19

孔子的仁爱思想：己所不欲，勿施于人 #生活知识# #生活哲学# #传统文化解读#

子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”（6）

孔子说：我没有见过有特别喜欢仁德的人，也没有见过特别讨厌没有仁德的人；

这说明什么？说明孔子在描述一个现象级的客观事实，那就是在孔子所处的年代，人们对于仁德是无感的；

就因为仁德，在一般人那里，几乎没有感觉，孔子才特别加以强调；

正所谓缺什么补什么，这大抵也是圣人的自觉和独到；

圣人推崇仁德，还因为他独具慧眼，发现仁德的重要，试想一下，社会是一个整体，如果失掉最最基本的约束，各行其事，岂不会乱套；

所以仁德心，绝不是什么高大上的东西，它不过本就在我们心中存在，几乎相当于我们的本心，怕就怕不自觉的将它失掉。

有谁不喜欢仁德？或者说有谁喜欢作恶？只不过喜欢归喜欢，但说不上有什么特别的感觉；

这就像人们对待自己健康的肌体，分明都知道，每一个脏器都十分重要，可平日里，有谁会特别念着它的好；

多半等生病了，或更严重时失去了，才惺惺相惜起来，也才幡然醒悟，每一个脏器都是不可或缺的；

仁德也一样，在它变成我们的修行以前，我们还说不上有多珍惜它；

由此可见，大概孔子在一个动荡的社会里，所能看到的是爱好仁德的人少之又少，正是这个病态的肌体，让孔子这样的圣人不得不去大声疾呼，人人需养成仁德的高尚情操；

所以，仁德不只是个人的道德修养问题，也关乎我的所生活的社会是否稳定和协调；

正是从这个意义上讲，孔子讲仁德，并非是在唱高调，恰恰相反，不过是立足现实所进行的最为直接的思考！

【作者简介】钉钉，又名野子，本名李胜春，河南省正阳县人。著有《西部》《东方》等力作。现稿《品读孔子》系列论语里仁之六。

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