《封神演义》:纣王作恶多端为何也能被封神?

发布时间:2024-10-31 18:14

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首先得明确一句,这里说的只是《封神演义》中的纣王,并不是讨论历史上的纣王,所以历史上的纣王究竟怎么样不作讨论,也不想去讨论,历史自有公断!但在《封神演义》里面,纣王的的确确是个暴君昏君。

后来西周大军到了朝歌城外时,姜子牙向全天下宣布了纣王的十宗罪,当时是当着天下诸侯的面宣布的,小说里面写:“陛下身为天子,继天立极,亶聪明,作元后,元后作民父母;今陛下沉湎酒色,弗敬上天,谓宗庙不足祀,社稷不足守,动曰:‘我有民,有命。’远君子,亲小人,败伦丧德,极古今未有之恶。罪之一也。皇后为万国母仪,未闻有失德;陛下乃听信妲己之谗言,断恩绝爱,剜剔其目,砲烙其手,致皇后死于非命,废元配而妄立妖妃,纵淫败度,大坏彝伦。罪之二也。太子为国之储贰,承祧宗社,乃万民所仰望者也;轻信谗言,命晁雷、晁田封赐尚方,立刻赐死;轻弃国本,不顾嗣胤,忘祖绝宗,得罪宗社。罪之三也。黄耇:大臣,乃国之枝干;陛下乃播弃荼毒之,砲烙杀戮之,囚奴幽辱之,如杜元铣、梅伯、商容、胶鬲、微子、箕子、比干是也。诸君子不过去君之非,引君于道,而遭此惨毒,废股肱而昵比罪人,君臣之道绝矣。罪之四也。信者人之大本,又为天子号召四方者也,不得以一字增损;今陛下听妲己之阴谋,宵小之奸计,诳诈诸侯入朝,将东柏侯姜桓楚、南伯侯鄂崇禹,不分皁白,一碎醢其尸,一身首异处,失信于天下诸侯,四维不张。罪之五也。法者非一己之私,刑者乃持平之用,未有过用之者也;今陛下悉听妲己惨恶之言,造砲烙,阻忠谏之口,设虿盆,吞宫人之肉,冤魂啼号于白昼,毒焰障蔽于青天,天地伤心,人神共愤。罪之六也。天地之生献身有数,岂得妄用奢靡,穷财之力。拥为己有,竭民之生?今陛下惟污池台榭是崇,酒池肉林是用,残宫人之命,造鹿台广施土木,积天下之财,穷民物之力,又纵崇侯虎剥削贫民,有钱者三丁免抽,无钱者独丁赴役,民生日促,偷薄成风,皆陛下贪剥有以倡之。罪之七也。廉耻者乃风顽惩钝之防,况人君为万民之主者;今陛下信妲己狐媚之言,诓贾氏上摘星楼,君欺臣妻,致贞妇死节,西宫黄贵妃直谏,反遭摔下摘星楼,死于非命,三纲已绝,廉耻全无。罪之八也。举措乃人君之大体,岂得妄自施张;今陛下以玩赏之娱,残虐生命,斮朝涉者之胫,验民生之老少,刳剔孕妇之胎,试反背之阴阳,民庶何辜,遭此荼毒!罪之九也。人君之宴乐有常,未闻流连忘反。今陛下夤夜暗纳妖妇喜媚,共妲己在鹿台昼夜宣淫,酗酒肆乐,信妲己以童男,割炙肾命,以作羹汤,绝万姓之嗣脉,残忍惨毒,极今古之冤。罪之十也。”

从这十大罪来看,纣王亲小人远贤臣这倒算了,和那些臣子总是有个亲疏之别,但是像后面提到的杀王后、杀儿子、设炮烙、造虿盆、建鹿台和摘星楼,还欲淫乱大臣妻室,又剖孕妇的肚子、敲无辜百姓的骨头,凡此种种那就乱了人伦、严刑峻法、穷奢极欲、残害无辜,像这些罪状其实在后面很多亡国之君都有。只不过,后世诸多亡国之君却没有纣王这么好运,在世时作恶多端,死后还能被封神,最后被姜子牙封为“天喜星”。天喜星是干什么的呢?据说是主管人间婚嫁等,倒还是比较吉祥的神仙。按小说描写来看,纣王后期算是一个穷凶极恶的人,居然得了个这么喜庆的神位,倒也奇怪,更让人觉得不服的就是,这样一个恶贯满盈、倒行逆施的人最后居然也封神了,这让人到哪说理去啊?

其实这些事情按小说的世界观来看,一点也不奇怪,因为《封神演义》讲究的很多事情都是气数,像纣王在女娲宫进香题诗亵渎了女娲,然而像女娲这种上古正神,竟然也不敢把纣王怎么样,原因竟然是纣王还有二十八年的气运。而至于封神榜这个东东,小说里面就写得很清楚“昆仑山玉虚宫掌阐教道法元始天尊因门下十二弟子犯了红尘之厄,杀罚临身,故此闭宫止讲;又因昊天上帝命仙首十二称臣;故此三教并谈,乃阐教、截教、人道三等,共编成三百六十五位成神,又分八部:上四部雷、火、瘟、斗,下四部群星列宿、三山五岳、步雨兴云、善恶之神。此时成汤合灭,周室当兴;又逢神仙犯戒,元始封神,姜子牙享将相之福,恰逢其数,非是偶然。所以‘五百年有王者起,其间必有名世者’,正此之故”。这一切都是天数,所有的事情早就注定好了,无论你是贤是愚、是正是邪,只要榜上有名那就都会最后被封一个神位。话说,最后姜子牙封神,除了纣王之外,不是好多邪恶之辈也被封了个神位吗?这才真是万般皆是命,半点不由人!

诸君以为何如呢?

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