“姜太公在此，诸神退位”，《封神演义》中的姜子牙是怎样的？

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“姜太公在此，诸神退位”，在《封神演义》中姜子牙却是没有被封神，也就是没有神位，不过这并不妨碍他成为管神的人，因为他的来头不小，手上还有把神兵利器，那就是打神鞭。

姜子牙绝对是大器晚成的典型人物，在他70岁前还是啥都没有，年轻时干过屠宰生意，开过酒店卖过酒，做些小本买卖，日子过得不咋地，姜子牙是个文韬武略的全才，不甘心一辈子就这样子一事无成，在72岁那年跑到渭水之滨，搞了一出“姜太公钓鱼，愿者上钩”的戏码，每天拿着直钩钓鱼，这种怪人怪事自然吸引了别人目光，最后在八十岁时把周文王吸引来了。

一番交谈后，周文王姬昌高兴坏了，说道：“我的先君太公说有圣人来周，周因此而兴旺，看来说的就是你啦。”（太公望之久矣），就这样姜子牙“太公望”这个名号传了出来，后来大家都叫姜子牙为“姜太公”了，随后周文王请姜子牙上车，自己跟车步行，以示尊敬，就这样走了八百多步，周文王吃不消了，姜子牙让他上车一起坐，然后跟他说你走了八百多步，可保周朝八百多年，周文王一听还要下车走，姜子牙说这是天意，这才作罢。

一番交谈后，周文王姬昌高兴坏了，说道:“我的先君太公说有圣人来周，周因此而兴旺，看来说的就是你啦。”（太公望之久矣），就这样姜子牙“太公望”这个名号传了出来，后来大家都叫姜子牙为“姜太公”了，随后周文王请姜子牙上车，自己跟车步行，以示尊敬，就这样走了八百多步，周文王吃不消了，姜子牙让他上车一起坐，然后跟他说你走了八百多步，可保周朝八百多年，周文王一听还要下车走，姜子牙说这是天意，这才作罢。

在《封神演义》中，姜子牙是元始天尊的弟子，在山上已经修行了几十年，攻读兵书四十载，精通六韬三略，不过一心想要成仙的姜子牙却是没有仙缘，所以元始天尊找来姜子牙说这一段话：“你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福，成汤数尽，周室将兴。你与我代劳，下山封神，扶助明主，身为将相，也不枉你上山修行四十年之功，此处亦非汝久居之地，可早早收拾下山。”

姜子牙修仙无缘，封神也是无缘，因为他要帮师傅元始天尊代为封神，看看《封神演义》中所有被封神的人，都是由清福神柏鉴打着招魂幡领到封神台，再由姜子牙封神，所以说鬼神鬼神，这些被封神的都是死后才被封神的，也就是说姜子牙要封神就必须身死，元始天尊是不会让姜子牙死的，要是姜子牙死了谁来帮他代为封神？

在《封神演义》中有一出就是姜子牙差点身死，后来被元始天尊救活的戏，闻仲请了十天君摆下十绝阵，其中姚天君摆了个落魂阵，在落魂阵内设一香案，台上扎一草人，草人身上写着“姜尚”二字，草人头上点三盏灯，足下点七盏灯，姚天君在阵中施法，过了20天，姜子牙三魂七魄去了二魂六魄，只剩下一魂一魄。

这一魂一魄飘飘荡荡居然跑到封神台那去了，清福神知道天意，这不是姜子牙现在该来的地方，就将姜子牙的一魂一魄轻轻推出封神台，然后这魂魄飞到了昆仑山，可见姜子牙心里是想封神的，这一魂一魄到了昆仑山，元始天尊很轻易就把姜子牙救活了，让他继续主持封神大战。

姜子牙无缘仙道，也无缘封神，不过他手中有元始天尊赐给他的宝贝，就是打神鞭，这打神鞭打不得仙，也打不得人，就是可以打神，这封神任务完成后，元始天尊念在姜子牙封神有功，让姜子牙把打神鞭留着，这个意思很明显了，这神是你封的，你就负责管理吧，这神仙也有犯戒的时候，你就帮忙监督管理一下，特许姜子牙可云游众神部，每到一处，那些神们都要恭恭敬敬的把位子让出来，所以有“姜太公在此，诸神退位”的说法。

姜子牙成了管理天下所有神的人，成了驱邪扶正的民间偶像，这是源于历史上姜子牙本身就是个神奇的人物，他是兵家宗师，被称为兵家鼻祖，象孙武、鬼谷子、黄石公、诸葛亮等都从姜太公的《六韬》中得到学习并吸收精华，在历史上大放异彩，姜子牙不仅军事厉害，治国也是能手，把自己所封齐国治理的井井有条，发展壮大，还辅佐周室几代，开疆拓土，建立了成康之治，是中国历史上全智全能的人物，虽然他在《封神演义》中没有封神，在民间却是武神、智神，是“太公在此，百无禁忌”的护佑神灵！

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